Головна Древній світ Історія Китаю і південної Азії Народження Китайської Імперії
 

Пошук по сайту

Якщо у Вас є цікавий матеріал по  історії України, або всесвітньої історії Ви можете опублікувати його на цьому сайті. Для зв’язку та пропозицій пишіть на емейл  із розділу „контакти”.

От партнёров

Вивчаємо англійська мова з методичним порталом.

Замовити роботу

Замовити роботу

Это интересно

 

Сейчас 142 гостей онлайн

Народження Китайської Імперії

 

народження імперії в піднебесній , КитайУ той час, як імператор дивився

на широкі простори й споглядав їх

краси, ми, що супроводжували

його слуги, згадували про основи

шляхи, що привели  його до слави.

Напис на горі Чіфу.

"Промови Цзи Чаня облетіли Піднебесну від ближніх місць до далеких", - говорить літопис "Цзочжуань". Революція, подібно пожежі, перекидалася з одного князівства на інше, і до середини V століття охопила всю Піднебесну ( Китай). Вона породила п'ять царств, у яких влада

належала самодержавному государю, що правили відповідно до завітів Цзи Чаня. Цзи Чань заснував вчення про закони, школу "фацзя", що стверджувала, що потрібно правити, опираючись на покарання й підкоряючи людей державній дисципліні. Об'єднані в "п'ятірки" і "десятки" селяни були зобов'язані допомагати один одному, разом платили податки й разом відповідали, якщо хтось з їх "п'ятірки" вчинить злочин. Про "шляхетних" і "знатних" більше нічого не було чутно - революція переорала Піднебесну й зрівняла всіх; населення країни називали "рівним народом". Одягнені у формені халати чиновники проводили переписи, наділяли незаможних землею й розраховували потреби селянських господарств. Держава здійснювала закупівлі зерна й видавала його біднякам у роки голоду. "Нині вчені чоловіки говорять про керування найчастіше так: "Дайте бідним і незаможним землю, щоб забезпечити тих, у кого нічого нема", - писав знаменитий учений Хань Фей-Цзи.

Хань Фей-Цзи жив в III столітті, він був найбільшим представником школи "фацзя" і працював в "Палаці наук у Західних Воріт" - академії, створеної в столиці царства Ци для вчених різних шкіл. В "Палаці наук" працювали тисячі вчених, вони користувалися пошаною, жили у великих будинках з високими воротами й виїжджали на дорого прибраних колісницях. Тут вивчалися різні соціальні системи й вироблялися економічні проекти, - одним з них був знаменитий проект відновлення надільної системи (" цзинь-тянь"), що належав послідовнику Конфуція Мен-Цзи. Спостерігаючи за ходом історії, учені з "Палацу наук" прийшли до тих же висновкам, до яких на іншому кінці світу прийшли Платон і Аристотель, - вони відкрили, що рушійною силою подій і причиною всіх лих є ПЕРЕНАСЕЛЕННЯ.

- У давнині... зусиль не додавали, а для життя вистачало, - писав Хань Фей-Цзи. - Народ був нечисленним, а запасів було в надлишку. Тому в народі не було боротьби, не застосовувалося строгих покарань, і народ управлявся сам собою. Нині ж мати п'ять дітей не вважається занадто багато, а в кожного з них є ще п'ять дітей; дід ще не вмер, а вже є двадцять п'ять онуків. От тому народ такий численний і зазнає недолік у припасах, трудиться щосили, а їжі на всіх не вистачає. Тому в народі йде боротьба, і, навіть посиливши покарання, не уникнеш смут".

П'ять царств виводили цю внутрішню боротьбу зовні: вони збирали величезні армії й боролися за землі Великої Рівнини; епоха IV-III століть називалася "Епохою Царств, Що Борються,". Це була битва гігантів, царства що борються знемагали в цій боротьбі: у війська мобілізовувалося все чоловіче населення, загони жінок будували польові укріплення, а підрослі діти обслуговували обози. Слідом за атакуючими частинами йшли карателі: якщо один з «п'ятірки» появляв боягузтво, то страчували всю «п'ятірку». Полководці писали військові трактати про те, як змусити воїнів боротися: «Кидай своїх солдатів у таке місце, звідки немає виходу, і тоді вони вмруть, але не побіжать». У хід ішли самі тонкі хитрощі: наприклад, князь Юе послав своєму ворогові, князеві У, незрівнянну красуню Си Ши. У-Ван захопився нею, і в той час, коли він віддавався любовним утіхам, його війська були розбиті.     

Наприкінці IV століття у війни, що відбувалися на Великій Рівнині, втрутилося ще одне царство, розташоване на заході, за горами Тайхан, царство Цинь. Це царство було засновано в VIII столітті прийдешніми з Великого Степу племенами жунів; так само як колись племена шан, жуни підкорили місцеве населення й поділили країну між своїми родами. Цинь було відсталим царством, тут ще не було міст і грошей; вожді жунів, як колись вожді шан, робили на могилах предків людські жертвоприносини. У середині IV століття в країну жунів приїхав Шан Ян, чиновник одного зі східних царств, що переконав вождя Сяо-Гуна перетворити своє варварське князівство по образу сусідніх культурних держав. Шан Ян створив сильне царство й увійшов в історію, як мудрий міністр і автор знаменитого трактату "Шан цзюнь шу", книги, по якій училися правити багато китайських імператорів. Затвердивши абсолютну владу циньських князів, Шан Ян дисциплінував знать й сформував потужну армію. В III столітті ця армія почали наступ на Серединні царства; це був час грандіозних боїв, у яких брали участь сотні тисяч воїнів. В 260 році маршал Бай Ци оточив біля Чанпіна величезну армію царства Чжао; чжаоські солдати голодували більше місяця й, не зумівши вирватися з оточення, здалися в полон. Те, що відбулося потім, уразило жахом Піднебесну: чотириста тисяч полонених були живими закопані в ровах під Чанпіном. Зрештою, циньцям удалося зломити опір Серединних царств; в 221 році циньській князь Ін Чжен об'єднав країну й був проголошений Ши-Хуанді - Першим Імператором. "Епоха Царств, Що Борються," закінчилася.

Цинь Ши-Хуанді створив Світову імперію, величезна Серединна держава, що охопила майже всі землі між "чотирма морями". Раніше цей світ був розділений між " царствами, щоборються," - тепер була тільки Імперія й варвари, що жили на окраїнах. Ши-Хуан любив, зійшовши на гору, дивитися на свою країну, на безкрайні рівнини й багатоводні ріки, на величезні міста й жовті квадрати полів. Він побував у всіх областях і всюди особисто перевіряв справи місцевих чиновників. "Імператор установив єдині звичаї для Імперії й із цією метою з'їздив багато місць по воді й по суші, - говорить древній напис. - У турботах про чорноголовий імператор трудився, не покладаючи рук". Селяни були забезпечені землею, а чиновники не сміли зловживати своєю владою. Були побудовані бруковані каменем дороги між провінціями, "чидао"; ширина "чидао" рівнялася 50 крокам, а посередині проходила ще одна, що піднімається над іншою частиною, дорога, по цій дорозі міг їздити тільки сам Імператор. Були завойовані великі території на окраїнах, війська Імперії вийшли до Південного моря, і безземельні селяни Великої Рівнини одержали наділи в нових провінціях. Ши-Хуанді вважав, що Світовій Імперії під силу діяння, гідні богів; щоб відгородити країну від набігів з Великого Степу, він задумав звести величезну стіну поперек континенту - "стіну в 10 тисяч лі". Було мобілізовано два мільйони селян, робочі загони нескінченним потоком ішли на північ; їм вслід тяглися обози з одягом і продовольством - щоб забезпечити будівельників, у хліборобів віднімали 2/3 урожаю. Умови життя будівельників Стіни були воістину страшними: голий промерзлий степ, відкрита всім вітрам, напівголодні пайки, батоги доглядачів, нальоти диких варварів. Мобілізовані селяни бігли тисячами, утікачів ловили й замуровували в стіну. На висунуті в степ оглядові вишки садили спостерігачів із числа злочинців; щоб їхня втеча не поставила будівельників під раптовий удар орди, їм відрубували ноги.

Наближені попереджали Ши-Хуана про те, що великі будівництва доведуть народ до знемоги - але він не бажав слухати, він свято вірив у всемогутність соціалістичної Імперії й обвинувачував всих тих що сумнівалися в конфуціанстві - у прихильності до старих порядків, що делили людей на аристократію й простолюд, "старших" і "молодших", "батьків" і "синів". У відповідь на змови знаті він наказав спалити конфуціанські книги й варити в казанах учених-конфуціанців. Перейшовши грань розумного, він мобілізував ще 700 тисяч робітників на будівництво колосальної гробниці в горі Лішань. Вони видовбали величезну гору, залили стіни бронзою й спустили вниз призначений для імператора саркофаг. "Склеп наповнили привезеними й опущеними туди копіями палаців, фігури чиновників всіх рангів, особливі речі й незвичайні коштовності. Майстрам наказали зробити луки-самостріли, щоб вони стріляли в тих, хто спробує прорити хід і пробратися в усипальницю. Із ртуті зробили великі й малі ріки й моря, причому ртуть мимовільно переливалася в них. На стелі зобразили картину неба, по підлозі - обрис землі. Світильники наповнили жиром жень-юів у розрахунку, що вогонь довго не потухне."

Ши-Хуанд перший китайський імператорУлітку 210 року Ши-Хуанді помер, вертаючись у столицю після інспекційної поїздки на схід. Страшачись подій, що насуваються, чиновники сховали його смерть. Труна була встановлена в закриту колісницю, чиновники підходили до їй і робили звичайні доповіді - доти, поки кортеж не прибув у столицю. У глибокій таємниці труна була доставлена до секретного входу в гробницю й спущена всередину гори Лішань. По старому звичаю разом з імператором поховали сотні його наложниць. "Загиблих була безліч, - писав древній історик. - Коли труну імператора вже спустили вниз, хтось сказав, що майстри, що робили всі пристрої й ховали цінності, знають все й можуть проговоритися про сховані скарби. Тому, коли церемонія похорону завершилася й усе було вкрито, заклали середні двері проходу, після чого спустили зовнішні двері, наглухо замурувавши всіх майстрів і тих, хто наповнював могили цінностями, так що ніхто звідти не вийшов. Зверху посадили дерева, щоб могила прийняла вид звичайної гори". Подібно до тих, що зводили піраміди фараонам, Ши-Хуан довів до знемоги свою країну - і після його смерті народ піднявся на повстання. Повстанці осадили столицю, і спадкоємець Ши-Хуана, пов'язавши шию мотузкою, здався селянському вождеві Лю Бану. Країна розпалася на " царства, що борються," і шість років здригалася від лютих війн. Міста звернулися в руїни, загинуло біля половини населення Великої Рівнини. В 202 році Лю Бану вдалося підкорити нових "ванів" і "хоу" і відновити в Піднебесній мир - однак влада нової династії Хань була слабкою й васальні князі часто піднімали заколоти. Ханські князі багато в чому нагадували князів епохи Чжоу; вони утримували свої війська, а в часи миру робили в палаці Сина Неба древні ритуали й давали васальні клятви. Здавалося, що на Велику Рівнину повернулося минуле - але це була лише ілюзія. Події розвивалися по тим самим непорушних законах; чотири десятиліття спокою наповнили Піднебесну новими поколіннями, і демографічний тиск швидко підвищився. До середини II століття населення зросло більш ніж удвічі й знову підійшло до фатальної риси: почався Стиск.

 
додати

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить