Головна Древній світ Рим та римляни Константинополь – центр Римської Імперії та імператор Юстиніан
 

Пошук по сайту

Якщо у Вас є цікавий матеріал по  історії України, або всесвітньої історії Ви можете опублікувати його на цьому сайті. Для зв’язку та пропозицій пишіть на емейл  із розділу „контакти”.

От партнёров

Вивчаємо англійська мова з методичним порталом.

Замовити роботу

Замовити роботу

Это интересно

 

Сейчас 145 гостей онлайн

Константинополь – центр Римської Імперії та імператор Юстиніан

головне місто у імперії - КонстантинопольРимський світ вмирає, але не схиляється наша високо піднята голова!

Ієронім.

Християни з давніх часів проклинали Рим, цей оплот язичників - і в той час як одні горювали, інші радувалися його падінню. Святий Августин написав книгу про град земний й град Божий; град земний - символ зла й насильства - ототожнювався з Римом, а град Божий - зі святою християнською

церквою: град земний знищений, але град Божий стоїть нерушимо. Багато християн називали Градом Божим Константинополь - от він, Новий Рим, він стоїть, і високо піднімається його голова! Західні провінції стали здобиччю варварів, але Імперія встояла, і жителі східного Середземномор'я як і раніше називали себе римлянами. Як і раніше процвітали величезні міста, шуміли ринки і натовп на іподромі привітав імператора: "Багатії лета найяснішому!" Коли гуни відступили у свої степи, імператори зуміли організувати оборону кордонів; як і раніше, уздовж прикордонних валів селили германців-федератів, а в тилу стояли мобільні армії - але тепер це були не римські легіони, а різноплемінні наймані кінноти. "Ми поставили вовків замість сторожових собак", - попереджав імператора Аркадія один із його сановників - однак жителі Сходу вже давно розучилися тримати в руках зброю; тільки малоазіатські горці - ісаври ще зберігали свою войовничість - але вони були настільки ж ненадійні, як і варвари. Так само, як на Заході, варварські найманці намагалися захопити владу, і один час імператорів ставили на престол готи, а потім - ісаври. В 491 році повсталі жителі Константинополя вигнали ісаврів, і із цього часу імператорів зводили на царство не воїни, а неспокійне населення столиці. На величезному іподромі, що могло вмістити сотні тисяч людей, під час змагань відбувалися зустрічі імператорів з народом: юрба могла привітати, а могла й освистати самодержця або почати скандувати: "Іншого імператора ромеям!" Глядачі ділилися на дві партії вболівальників, що підтримували візників у блакитних або зелених одягах; якщо, приміром, перемагали колісниці "зелених", те незадоволені "блакитні" могли затіяти бійки на трибунах; якщо одна партія освистувала імператора, те інша його вітала. Іноді "блакитні" і "зелені" поєднувалися, щоб отримати зниження податків, і імператорам доводилося йти на поступки - однак це приводило до скорочення жалування федератам і військовим заколотам у провінціях.

Важкі військові податки були не єдиним тягарем, що лежав на жителях християнської Імперії. До кінця V століття Схід оправився від військових нещасть, але слідом за відновленням сіл знову прийшов час перенаселення й малоземелля. Обтяжені боргами селяни продавали свою землю банкірам і ставали орендарями-колонами. Знову ввійшов в силу стан великих землевласників-сенаторів; сенатори користувалися податковими пільгами й в обмін на землю пропонували селянам своє заступництво, "патронат". Передавши свій наділ патрону, селяни ставали його колонами, звільнялися від казенних податків і якийсь час могли більш-менш існувати - поки хазяїн не збільшував свої вимоги. Патронат був офіційно заборонений, але провінційні чиновники не виконували закони; вони самі, як могли, оббирали народ і виступали в ролі патронів. Усюди виникали величезні маєтки новоспечених земельних магнатів з величними палацами, парками й власною військовою охороною.

Історія повторювалася, все це - руйнування селян, збагачення поміщиків, Стиск, голод - все це вже було в II столітті до н.е., а потім в II столітті н.е. За кожним Стиском випливала революція й громадянська війна, у якій гинула більша частина населення; багаті піддавалися різанині, їхню землю ділили між бідняками - і в спустілій країні на якийсь час пановував мир. Але через півтора-два століття чисельність населення зростала в кілька разів і знову починався Стиск, знову бідняки продавали свою землю багатіям, знову злиденні брели по дорогах і голодні піднімали прапор чергової революції. Історія розпадалася на цикли довжиною в півтора-два століття: революція, війна, переділ землі, сторіччя мирного життя, багаторазове зростання населення, недостача землі, голод, скупка наділів багатими, ще голод - і знову революція, війна, загибель половини населення й переділ землі. Історики називають ці цикли розвитку ВІКОВИМИ або ДЕМОГРАФІЧНИМИ ЦИКЛАМИ. Кожна революція породжує монархію, що намагається дати землю селянам і встановити справедливість, але черговий Стиск зводить нанівець благі устремління монархів: адже вони не можуть забезпечити землею нові покоління, що народилися, і не можуть удержати селянина, коли він у голодний рік віддає свою землю за мішок зерна. Крім того, що зубожіли селяни не можуть платити податки, а армія, не одержуючи грошей, піднімає заколоти - всі ці лиха накочуються одне за інший, і мало хто може протистояти ім. Однак дійсний монарх і у важку хвилину не повинен опускати важелі керування, він повинен діяти рішуче й владно - так, як діяли Септимій Север або Юстиніан.

Юстиніан був сином бідного орача з маленького села в македонських горах, набожним селянським хлопцем, що звик до вбогої їжі й тяжкої праці. Коли його дядько Юстин, що вислужився із солдатів офіцер гвардії, по примсі долі став імператором, він викликав племінника в столицю й посадив його вчитися наукам. Вивчившись, Юстиніан став допомагати неписьменному дядькові керувати державою, але при цьому не залишив своїх сільських звичок, скромно одягався, постійно постився й ходив у церкву. У церкві він познайомився зі своєю майбутньою дружиною Феодорою, знаменитою красунею, що у минулому була акторкою, розважала натовпи на іподромі й, по чутках, багато грішила - а тепер вела благочестиве життя й замолювала гріхи перед богом. Бог був тією силою, що направляла Юстиніана: імператор усюди посилався на божественне натхнення й всі свої укази ставив під заступництво Господа. Пізніше, здобувши великі перемоги, Юстиніан спорудив собі величезну кінну статую й начертав на її п'єдесталі слова з Біблії: "Він сяде на коней Господніх і їзда його буде в порятунок".

В 527 році Юстиніан успадкував імператорський престол і спробував навести порядок у управлінні; багато вельмож втратили свої пости, а їхні маєтки були конфісковані, щоб поповнити порожню скарбницю. Звиклим ухилятися від податків столичним торговцям і банкірам довелося платити недоїмки - це викликало невдоволення численних константинопольських буржуа. В 532 році в столиці спалахнуло повстання; знать підбурювала народ і роздавала бунтівникам зброю й гроші. Юстиніан був обложений у палаці, а на іподромі сенат і "народ" обрали нового імператора. Юстиніан уже думав про втечу, але Феодора зупинила його: "Немає кращого похоронного покриву, чим царська пурпурна мантія", - сказала імператриця, і Юстиніан вирішив боротися до кінця. Були викликані гвардійські загони, які ввірвалися на іподром і влаштували страшну різанину; загинуло 30 тисяч повсталих - і із цього часу ніхто не думав про опір реформам. Звиклі красти чиновники минулого були замінені, і нові служиві приносили присягу на Біблії; під погрозою Страшного Суду Божого вони клялися керувати  "без обману й підробки", "непідкупно й без насильства". До губернаторів були приставлені церковні старости, єпископи, які стежили за дотриманням закону й "божеської справедливості". Замість колишніх розрізнених і суперечливих законів був створений єдиний кодекс, що дотепер є зразком для юристів; нові закони вивішувалися на загальний огляд у церквах. Священики переказували неписьменним суть законів і пояснювали, що податки збираються государем не для себе, а для утримування війська й захисту віруючих, що їхня сплата - це справа благочестя, священний обов'язок. Податі були ретельно розписані залежно від стану платників, і, якщо бідняк не міг сплатити податок, за нього платили заможні сусіди.

християни у КонстантинополіПісля придушення константинопольського заколоту Юстиніан розправився з повсталою знаттю; її маєтки були конфісковані й перетворені в монастирі. Це стало уроком і прикладом для багатих; побоюючись конфіскації або гніву Божого, вони самі дарували й заповіли своє майно монастирям. Чи не на кожному пагорбі тепер піднімався монастир або церква, усюди виднілися хрести, і країна приймала видимий вигляд Граду Божого, про який колись писав Августин. Юстиніан пропонував ченцям жити скромно й цнотливо, старанно вивчати Біблію й трудитися на полях. При кожному монастирі була лікарня, богадільня для старих і злиденних і будинок для мандрівників. Юстиніан, перед яким сановники простиралися ніц, спілкувався із ченцями як із рівними, до хрипоти сперечався з ними про справи церкви, а іноді, траплялося, смиренно вислухував різку відповідь якого-небудь святого пустельника. Імператор посилав ченців проповідувати Слово Боже до варварів на Дон, в Ефіопію, на Кавказ - і потім з пошаною приймав перетворених варварських царів, обсипав подарунками й вводив їх у дім Божий, у Святу Софію.

Свята Софія була символом Константинополя, новим Великим Храмом, побудованим Юстиніаном замість давно зруйнованого храму в Єрусалимі. Це було нове чудо світла, величезний купол Святої Софії піднімався на 55 метрів, і всім хто входив у Храм здавалося, що він парить в повітрі: колони губилися в грі світу, і величезний ,зображений на куполі хрест здавався блискавкою в небесах. По ночам розцвічена церква піднімалася над містом, як сяюча гора, і, углядівши її на обрії, моряки схиляли коліна й молилися в славу Господу. Свята Софія була центром християнського світу, символом Священної Імперії, що твердо стоїть посередині варварського світу. Юстиніан побудував безліч фортець і перетворив всю країну в один укріплений табір; із цього табору виходили потужні армії, що наносили важкі удари варварським королівствам. Знаменитий полководець Велисарій розгромив вандалів в Африці й готовий в Італії, війська Імперії вступили в зруйнований Рим і водрузили свої прапори на руїнах форуму.

Воюючи з варварами під прапором святої віри, Юстиніан настільки ж рішуче переслідував невіруючих усередині Імперії. "Єретики" піддавалися дискримінації й гонінням: "Справедливо позбавляти земних благ тих, хто не поклоняється правдивому богу", - говорив Юстиніан. Останні язичники, що викладали в знаменитих філософських школах Афін, були змушені бігти із країни; Ліцей і Академія були закриті. Слідом за філософами, рятуючись від обвинувачень у єресі й чаклунстві, з Імперії бігли астрологи; у Константинополі було арештовано декілька юристів і медиків, на вулицях спалювали "еллінські" книги. У школах тепер учили, що, як написано в Біблії, земля лежить посередині океану й накрита, як наметом, двома куполами неба. У центрі світу розташований Єрусалим, а далеко на Сході, за Індією, знаходиться рай, і вітри доносять звідти запах пахощів; там беруть початок чотири великі ріки: Тигр, Євфрат, Ніл і Ганг. Історію починали від народження Адама, потім розповідали про Давида, Соломона, пришестя Христа й перемогу Святої віри. Театральні п'єси з їхніми язичеськими богами зійшли зі сцени, і театри поступово спорожніли. Одяг став більше походити на чернечий, жінки пов'язувалися хустками й закривали обличчя. Гімнасії, де раніше займалися фізичними вправами, тепер зникли; щоб обговорювати новини й спілкуватися, люди збиралися в церквах; у церквах знайомилися, вінчалися, прощалися з померлими - церква стала центром усього повсякденного життя. Церковні свята перетворилися в народні гуляння; на Великдень, свято воскресіння Христова, цар зі свитою, що блищить, направлявся у Святу Софію; вулиці наповнювали захоплені натовпи народу, і тисячі людей співали:

Знову весна прекрасна приходить нам на радість,

Несучи від бога силу в дарунок ромейскому владиці...

"Хресні ходи", церкви на зелених пагорбах, селяни, що працюють у полі разом із ченцями. Світиться громада Святої Софії - такий був Град Божим, побудованим імператором Юстиніаном. Стіни того граду піднімалися непохитно майже сторіччя. Довкола нього бушували варварські навали, приходив голод і мор - але Константинополь стояв міцно. Червоні прапори з ликом Ісуса розвівалися над бастіонами оборонних ліній уздовж Дунаю; на ранок солдати виходили на молитву, і могутня пісня неслася над великою рікою й над пагорбами - до обрію:

Бог нам притулок і сила,

Швидкий помічник у битвах...

І поклоняться йому всі царі,

Всі народи будуть служити йому.

 
додати

Комментарии 

 
0 #1 Lola 2015-08-19 18:02 Foods like alcohol, processed foods and caffeine produce toxins that get trapped
in our fatty tissue. Besides the hormonal factor,
also help your appearance a sedentary lifestyle,
the use of tight clothes and junk food, among other factors to keep in mind, if you want to know how to remove orange peel.
Another good time to have it is after your strengthening workouts, as it
contain nutrients and high amount of protein, which are required by the body to repair and rebuild muscles.
My web blog - anti cellulite: http://transformersoncorps.fr/anti-cellulite/
Цитировать
 

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить